HISTORIA DE LA CRIMINOLOGÍA

La lucha del delito y la preocupación científica de este fueron objetivos que las ciencias normativas trataron de alcanzar durante la antigüedad y la edad media, tal fue la importancia que se dio a esos problemas que ilustres filósofos de la época dieron su opinión  al respecto de los delincuentes y el castigo que a estos se le debía aplicar.

Algunos de los filósofos tenemos durante la antigüedad por ejemplo a PITÁGORAS, HERÀCLITO, PROTÁGORAS, SÒCRATES, PLATÒN y ARISTÓTELES. Durante la época medieval tenemos las bases de la filosofía del derecho penal dadas por TOMÁS DE AQUINO, en la Escolástica.

Faltándole a ambas épocas  el sentido científico, realista que es un presupuesto para la investigación de la criminología, y por falta del mismo no se pudo coleccionar sistemáticamente las experiencias, iniciándose la verdadera investigación de los fenómenos criminales  y del delito en el siglo XIX, dicha investigación  abarca tanto el plano físico como el psíquico.

1.  FASE PRE-CIENTÍFICA DE LA CRIMINOLOGÍA

1.1 HOMBRE PRIMITIVO

Las sociedades primitivas están notablemente bien estructuradas y unidas por dos elementos claves: tótem y tabú.

El tótem, es un animal, planta o fuerza natural, que es el antepasado del clan o grupo y que es al mismo tiempo su espíritu protector y bienhechor. El tótem implica una relación sanguínea, ya que se transmite hereditariamente, tanto por línea paterna como materna.

Por extensión la prohibición  no puede censurarse y por lo general ni siquiera mencionarse. Por esto no existe criminología en el  hombre primitivo ya que no le es dado tocar los temas que son tabú, no hace tentativa por explicar el crimen, ni elabora plan para prevenirlo, pues este esta ya dado.

1.2  MESOPOTAMIA

El documento más importante de Mesopotamia es, para nosotros el CODIGO DE HAMMURABI (Hammù El Grande), código unificador del imperio babilónico, que fijó reglas sencillas y claras, terminó  la anarquía jurídica y protegió a todos los ciudadanos.

             El Código de Hammurabi, compartió en primer lugar la criminalidad “dorada”, terminado con la terrible corrupción de la administración babilónica, quitando la función judicial a los sacerdotes y dándola a los jueces. En este código podemos encontrar múltiples disposiciones preventivas y un plan de política criminológica, cuida que los delincuentes pobres no queden desamparados y establece un tribunal superior de apelación.

Entre las normas que revelan lo notable del código, y que podrían considerarse como tentativas de resolver problemas que hoy en día son actuales, encontramos la regulación de precios máximos corrientes en los mercados, y los honorarios de las profesiones, para evitar abusos de comerciantes y profesionales.

1.3 EGIPTO

En el antiguo Egipto el derecho, la rebelión, la magia y la ciencia son una misma cosa, y donde encontramos una gran información es en El Libro de los Muertos. En fórmulas que el muerto debía pronunciar al llegar al juicio frente a los Dioses, podemos encontrar claro catálogo de todo lo que podía considerarse como antisocial en aquella época, ya que el muerto debía  recitar todo lo malo que no hizo en su vida.

1.4 CHINA

En china se ha encontrado un fenómeno  que algunos dicen que es casualidad o descuido, pero que no fue así; parece que desde la dinastía Shangai, en el año 1500, A.C., los chinos firmaban sus documentos y muchos artistas sus obras (como los pintores), con su huella dactilar, se ha dicho que simplemente no tenían cuidado y deja pintados los dedos, pero es falso, ya que conocían la identificación por medio de las huellas   dactilares,   como   lo   prueban   la   gran   cantidad   de   contratos   solemnes principalmente matrimonios, sellados con la huella dactilar  de los contrayentes.

1.5 ISRAEL

La Biblia es un tratado de criminología por la cantidad de crímenes, delitos y hechos antisociales que se relatan, desde el homicidio, el adulterio, el incesto, etc., es un libro sagrado y como tal la explicación que se da generalmente es religiosa, todos los actos, aún los meramente sociales, tiene características de sacralidad.

Igualmente La Biblia, presenta normas de prevención del delito y de política criminológica  por demás interesante. Las leyes penales del pueblo israelita son rígidas, ya que cualquier infracción representa una ruptura simultánea con Dios y con los hombres. Estas leyes exigen por su naturaleza y origen el más estricto y riguroso cumplimiento.

La penalidad es con frecuencia excesivamente alta, abundando la pena de muerte, la pena adquiere un carácter sagrado, ya que la ley es de origen divino.

1.6 GRECIA

Por la mitología griega veremos que es altamente criminógena, encontramos ahí de todo, homicidios robos, violaciones etc.

Zeus, el padre de los Dioses, el más importante e influyente serìa un ejemplo de “criminal nato” tiene una fuerte carga de herencia criminal, ya que su abuelo Urano, eliminó a sus descendientes hasta que su esposa Gea y su hijo Cronos, padre de Zeus, lo derrocaron.

Zeus derroca a Cronos que había devorado a sus demás hijos y se convierte en dictador. Zeus es un homicida, maniático sexual, (se convierte en toro para violar   a Demeter, a Persèfono y a Europa, se transforma en cisne para seguir a Leda, toma la forma de Anfitrión para poseer a la esposa de éste, etc.) incestuoso (se casa con su hermana Hera) homosexual (rapta a Gamìnedes).

 Los demás Dioses no se quedaron atrás, Apolo es homosexual (seduce a Forbes, Admito e Hipólito), incestuoso y depravado (viola a Driope, Casandra y Coronea), Hera es adultera, homicida e infanticida. Poseidón es otro maniático sexual que viola, seduce, rapta a varias  diosas y semi-

diosas (Demeter, Medusa, Aminone, Etra, Menalipe, Mestra, Tiro y Astipalea). Venus es mentirosa, cruel y adultera, Hermes es un criminal precoz y Hércules el más claro ejemplo de criminal atlético muscular, cuyos trabajos son en realidad una colección de atrocidades. 

1.7 ALEJANDRÌA

La medicina forense y la medicina general tuvieron un gran avance en el período comprendido de entre los años 305 a 150 A.C. pues los Reyes Ptolomeos, dieron autorización para que los cadáveres de los criminales fueran entregados a los médicos para su estudio. Además los criminales más feroces eran puestos a disposición de los médicos para su disección, lo que causó una gran indignación entre varios de los mismos médicos, que encabezados por Herófilo, según la leyenda, impidieron las continuación de tan repugnante práctica. El contacto entre médicos griegos y egipcios, fue por demás fructífero, ya que intercambiaban información básica. De esta época surgieron médicos como Herófilo y Erasístrato.

Como dato curioso mencionaremos a Erasistrato, un médico griego fundador de las curas por dietas, que descubrió los principios básicos   de lo que ahora se llama el polígrafo o detector de mentiras, esta anécdota es muy ejemplificativa de extraordinario avance de los griegos. 

2.  EDAD MEDIA Y LAS PSEUDO CIENCIAS

2.1 EDAD MEDIA

Puede considerarse Edad Media al período de la humanidad que va de la caída del Imperio Romano de Occidente (476 D.C.) hasta la toma de Constantinopla por los turcos (1453).

A la Edad Media se la ha dado en llamarla  ”Oscurantismo”, en comparación con lo que después sería el “siglo de las luces”, cualquier persona que haya visto algo del bizantino o del romántico, o de esa explosión de arte que es el gótico, y después ve alguna exposición de arte contemporáneo, se tendrá que poner a pensar cual es verdaderamente el oscurantismo, si aquel o éste. Igualmente si se estudia lo que se hizo de filosofía o de literatura en la Edad Media se podrá constatar la riqueza de esta época.

Es indudable que el elemento aglutinador en esta época fue la Iglesia Católica, y por lo tanto las interpretaciones criminológicas y penológicas son evidentemente teológicas, religiosas.

2.2  SAN AGUSTIN.

 San Agustín el desarrollo la técnica de la introspección.

La introspección, es ver hacia adentro, verse así mismo, lleva a San Agustín en sus confesiones hasta el agotamiento, y nos hace ver hasta donde puede sondear un hombre su propia alma. La posibilidad de salvación del sujeto desviado es clara en San Agustín y da siempre una esperanza.

San Agustín no estaba de acuerdo con reducir la pena a una amenaza, si la pena inspira un temor, este debe ser saludable. Debe ser también una medida de defensa social. Pero para él, además, la pena debe contribuir a la regeneración del culpable. Así se introdujo el sentido de los humano.

2.3 SANTO TOMÁS DE AQUINO

Explica  el  robo  famélico,  nos  habla  en  una  de  sus  páginas  más  bellas  del tiranicidio (así como es lícito resistir a los bandidos, es igualmente lícito resistir a los malos príncipes), desarrolla por primera vez y se está   hablando del siglo XIII, una doctrina general del socialismo, que posteriormente en el siglo XIX algunos autores alemanes e ingleses van a desarrollar.

Este es uno de los pilares fundamentales  de la moderna criminología es el decir que las virtudes también dependen de las disposiciones del cuerpo, es decir, en el siglo XIII,  ya se hablaba de predisposición y en esto Tomás es claro, pues afirma que hay gentes que por las disposiciones del cuerpo tienden al mal, tienden al pecado y entonces estos individuos no son tan culpable como parecen, pero también hay quienes por las disposiciones del cuerpo tienden a la virtud y entonces no son tan santos como aparentan.

2.4 LAS CIENCIAS OCULTAS

Las ciencias ocultas, llamadas también Pseudo ciencias, tuvieron un desarrollo extraordinario  durante  la  Edad  Media  y  en  el  Renacimiento

Las ciencias ocultas o pseudos ciencias, son en realidad el antecedente directo de la ciencia actual.

Las ciencias ocultas se llamaron así porque la ciencia se desarrollaba en los conventos, porque las monjas y los frailes eran del grupo de privilegiados que sabían leer y tenían bibliotecas, por lo tanto   el conocimiento científico estaba vedado y por lo tanto oculto a la mayoría de la población.

Algunas ciencias como la Oftalmoscopia, La Metoscopía, La Pedomancia, buscan explicar el destino humano y la personalidad por medio del estudio de los ojos, de la frente o de los pies o del obligo, como  el caso de Umbilicomancia. Otras como la Astrología y la Demonología, inquieren en fuerzas ocultas y sobrenaturales.

2.4.1 La Quiromancia

La Quiromancia se define como el arte supersticioso de predecir el futuro de una persona o adivinar su carácter estudiando las líneas protuberancias de la palma de la mano.

Es un arte  antiquísimo, se practicaba en china desde al año 3000 A.C., también en la India y el cercano oriente. Especialmente los gitanos. Se supone que la mano izquierda muestra las características heredadas y la derecha las adquiridas, que cada prominencia indica una característica diferente y que las líneas principales denotan longevidad, éxito en el amor, bienes de fortuna, etc., mientras que las estrellas, círculos, cruces, cuadrados, ramales y bifurcaciones, confirman los pronósticos. La Quirología es el estudio de las rayas de la mano, es el diagnostico por la mano.

Se ha llegado a estudiar que, manos demasiados grandes son propias de tiranos y ladrones, espíritus fuertes en si mismo y de gran resistencia y curación facial cuando enferman. En esta forma para la Quiromancia, se puede saber casi todo al criminal, su inteligencia, sus pensamientos, sus desviaciones mentales, sus sentimientos y pasiones, su erotismo y problemas sexuales, etc.

2.4.2 La Astrología

La  Astrología  tiene  influencias  definitivas  para  establecer  calendarios,  fijar fiestas, definir actividades. Los edificios son orientados de acuerdo a los astros, la divinidad es identificada con estrellas y planetas. Los chinos, los hindúes, los egipcios, los mayas, fueron grandes astrólogos, y sus religiones con contenido astral. Aún los judíos, en el equinoccio de primavera, celebran su fiesta, en la cual dejaban en libertad a un reo.

En esta época astrología y religión son la misma cosa, y serán los griegos, por medio de Ptolomeo, los que den autonomía a la Astrología, pues Claudio Ptolomeo, en su tetrabiblos sentó las bases de la moderna astronomía y establece un sistema en el que la tierra es el centro del universo. Los planetas que incluyen la criminalidad   serian: Mercurio, que hace personas ambiciosas y ladrones, Saturno que produce asesinos, piratas y villanos, Júpiter que da hombres de armas, duelistas, gente energética y agresiva.

En lo referente a los signos del Zodiaco, de acuerdo a la fecha de nacimientos tenemos que:

2.4.2.1        Los  signos  de  fuego  (Aries,  leo,  sagitario)  condicionan  mayormente  las conductas antisociales violentas o resultantes de un ánimo de preponderancia de personalidad, por el contrario, poco inclinados a traiciones y la utilización de subterfugios.

2.4.2.2         Los  signos  de  aire  (géminis,  libra,  acuario)  inducen  hacia  conductas antisociales provenientes de la volubilidad o la inconstancia; asimismo, inclinan la conducta hacia la diversificación de actividades sexuales sin afecciones profundas de personalidad, con las conductas antisociales resultantes, por otra parte no manifiestan   sentimientos negativos profundos como el rencor y la vergüenza.

2.4.2.3        Los  signos  de  tierra  (tauro,  virgo,  capricornio)  predisponen  conductas antisociales cuyo objeto sea el apoderamiento de bienes también aquellas en que se requiere una planificación desapasionada y un desarrollo de prudencial de planes.

2.4.2.4         Los signos de agua (Cáncer, Escorpio, piscis ) inclinan la personalidad hacia desequilibrios emocionales y todas las consecuencias antisociales cuyo objeto sea el apoderamiento de bienes, también aquellas en que intervengan las pasiones  desordenadas,  como  los  celos  y  el  rencor,  conjuntamente  a tendencias sexuales pasionales que se confunden con sentimientos nobles y llegan a desarrollar conductas criminales.

En general, los planetas influyen de diferentes maneras, pero aunque unos proyectan actitudes indecentes claramente al crimen, otros influyen tendencias negativas en combinación con el resto de elementos del horóscopo.

Las tendencias negativas de los planetas son:

MARTE:       Relajamiento  de  la  moral  sexual,  dominio  y  toda  manifestación  de violencia.

VENUS:         Rebajamiento de la moral sexual y disminución de la prudencia en razón de fantasías negativas.

MERCURIO:Engaño y juego con cualquier manifestación.

URANO:        afecciones de personalidad, debilitamiento del carácter, propiciamiento de errores.

NEPTUNO:   Degeneración, excesos y vicios, locura y suicidio.

SATURNO:   Tendencias destructivas y avasalladoras, complementadas con carencias sentimentales y brutalidad de métodos.

Así se dice que “este es el más maligno de todos los planetas junto con Urano, gasta treinta años en pasar por los doce signos, por lo que rara vez está en conjunción con el

sol. Esta circunstancia debe considerarse  afortunadas para la humanidad, pues dicen los astrólogos que las personas nacidas bajo su influjo son impertinentes, desabridas, tiranas, crueles y sanguinarias, dadas  al robo y al asesinato; en suma, donde haya un asesinato acompañado de barbarie, es bien seguro que saturno presidió el nacimiento de los perpetradores, porque tal es el carácter de este planeta.

2.4.3 La Demonología

Esta ciencia se debe reconocer como madre en línea recta de la criminología actual, aún más que la fisiognomía y que todas las otras ciencias ocultas que trataron de establecer la relación entre el cuerpo y alma, entre lo orgánico y lo psíquico, es la Demonología.

La Demonología,  es el estudio de la naturaleza y cualidades de los demonios y tiene antecedentes muy antiguos como el Mazdeísmo

Los tres medios que utilizan los seres maligno para lograr su mal son:

         Tentando a los pobres humanos, incitándolos al mal.

         Poseyendo a los hombres, es decir, metiéndose en el cuerpo y substituyendo la voluntad del poseso.

         Pactando, es decir realizando contratos por los cuales da a los mortales poderes extraordinarios a cambio de su alma.

La demonología va unida a la brujería, magia y la hechicería estas se consideran de origen persa.

2.4.4 La Fisonomía o Fisiognomía

La Fisonomía o Fisiognomía, es el estudio de la apariencia externa de los individuos y de las relaciones entre dicha apariencia y su ser interno es un conjunto de conocimientos de vieja raigambre.

Esta descubre lo que pasa en el espíritu de los hombres por medio de los signos exteriores, por el sonido de su voz, el color de su semblante, su continente, la marcha, los gestos, las palabras, los movimientos de ojos, porque por ellos se adivina la agitación interior del pensamiento.

Un antecendente muy importante de esta ciencia fue el edicto de Valerio al decir: "Cuando tengas dudas entre dos presuntos culpables, condena al más feo".

La creencia de que el alma y el cuerpo están en íntima relación y que las deformidades del cuerpo generalmente corresponden a las deformidades del alma es por demás antigua, en algunos idiomas “malo y feo”, son sinónimos la palabra malhechores viene no tanto del que  hace mal, sino del que está mal hecho.

3. FASE DE INICIO DE LA CRIMINOLOGÍA

El inicio así como la formación de Criminología, no sólo como tal, sino como ciencia, es el resultado de las aportaciones de César Lombroso, a la  cabeza de todo este movimiento así como de la Escuela Positiva del Derecho Penal; Enrico Ferri, como alumno y cercano colaborador de su maestro Lombroso y Garófalo el cual le da el título a nuestra ciencia como Criminología. De quienes se hará una reseña cuando se aborde el tema de las Escuela de Derecho Penal.

3.1 CONGRESOS  DE ANTROPOLOGÌA

En mucho la historia del inicio de la Criminología, está ligada a la historia de los congresos internacionales de antropología criminal, por esto se hará un breve resumen de los mismos.

En el Primer Congreso Internacional de Antropología Criminal se había planeado primeramente como reunión nacional y se haría en Turín, pero una serie de problemas lo retrasan, hasta que se deciden a organizarlo en Roma y con carácter internacional para 1885.

El secretario del congreso fue el Barón Edmon Mayor des Planches, que resultó excelente organizador, consiguiendo el Palacio de Bellas Artes como sede y montando ahí la “Exposición de Antropología Criminal”, que en su mayoría era el museo que Lombroso había formado durante años. El congreso estuvo organizado en dos secciones: la biológica, con Lombroso al frente y la jurídica dirigida por Ferri y   Garófalo. En la primera se analizó la realización entre epilepsia, locura moral y delincuencia congénita, la segunda se ocupó de examinar las posibilidades de aplicación de las ideas de la nueva escuela a la legislación penal.

En 1889, bajo la presidencia del Doctor Brouarden, profesor de medicina legal Decano de la Facultad  y simpatizador de Lombroso, realiza el Segundo Congreso Internacional de Antropología Criminal, ahora va a ser en París y los italianos se presentan esperando tener un éxito tan grande como en el congreso anterior, en parte se  podría    decir  que  se  presentan  nada  más  para  ser  admirados,  aclamados  y vitoreados y lo que sucede es exactamente lo contrario

Se encuentran con un terrible bloque, representado principalmente por la Escuela Francesa, con nombres célebres como el de Manouvrier y como el de Lacassagne, al frente de ella, van a intervenir también  extranjeros como Benedickt y como Liszt, los cuales se lanzan en una forma feroz contra la Escuela Positiva y el congreso se convierte en una de las derrotas más terribles del positivismo.

En Bruselas, Bélgica en el año 1892 se celebró   el Tercer Congreso Internacional de Antropología Criminal, pero los integrantes de la nueva escuela, se niegan a asistir; es en vano que el profesor Semal, presidente del congreso, vaya a Turín para tratar de convencer a Lombroso de la necesidad de su presencia y de la oportunidad única de la revancha, pues los belgas están  de parte de los italianos. Lombroso pesimista, no cree en la posibilidad de reconciliación y menos de revancha, y pone como pretexto el que la comisión no llego a reunirse.

En 1896 el Cuarto Congreso Internacional de Antropología Criminal es celebrado  en  Ginebra,  este  sería  el  gran  encuentro  y  lo  que  se  consideraría  el encuentro definitivo. Los italianos se había preparado siete años para enfrentarse con la Escuela Francesa y con todas las nuevas corrientes en contra y a este congreso se presenta Lombroso con Ferri, Garófalo, Morselli, Marro, etc., con sus nuevos e impresionantes estudios sobre la epilepsia y   los libros que han publicado en este lapso.

El Quinto Congreso Internacional de Antropología  Criminal, se inaugura en Ámsterdam el 9 de septiembre de 1901. La reunión se caracterizó por la seriedad y serenidad  de  las  discusiones,  estando  ausente  el  espíritu  hostil  de  anteriores congresos. Fue uno de los congresos más concurridos, con mayor número de trabajos y aportaciones, en el que Lombroso ocupa el lugar de iniciador y maestro de la Antropología Criminal y de la naciente Criminología.

El Sexto Congreso Internacional de Antropología Criminal se celebra en Torino (Turín en 1906). Por ser en la sede del gran maestro, se convierte en realidad en el homenaje que su país le estaba debiendo, se publica un libro homenaje y se le llena de regalos y atenciones. En lo académico, el congreso seguirá la tónica establecida en Ámsterdam, discusión científica del más alto nivel, sin tener en cuenta los problemas personales ni los extremismos de escuela.

El Séptimo Congreso Internacional de Antropología Criminal y último, se llevó a cabo en Colonia en 1911, ya sin varios de los participantes acostumbrados y en tónica  claramente criminológica. La primera guerra mundial, vendría a interrumpir esta bella labor, el VIII congreso citado para 1915 en Budapest, no se realiza pero la simiente había  quedado y para 1938 por Di Tullio pudo continuarse.

 

4. CRIMINOLOGÍA

   

4.1 Rafael Garófalo

Define la criminología   de la siguiente manera “ciencia del delito” tomando en cuenta el delito social o natural que es una lesión de aquella parte del sentido moral que consiste los sentimientos altruistas fundamentales, según la medida en que se encuentran en las razas humanos superiores, cuya medida es necesaria para la adaptación del individuo a la sociedad.

4.2 Quintiliano Saldaña

En   su   obra   “nueva   criminología”,   1929   definió   a   la criminología   como “ciencia del crimen o estudio científico de la criminalidad, sus causas y medios para compartirla”.

4.3 Bonger

Nos dice que “Entendemos por criminología la ciencia que tiene por objeto del estudio del fenómeno  llamado criminalidad en toda su extensión, junto a   esta ciencia teórica y fundada en sus conclusiones, encontramos lo que conocemos con el nombre de criminología practica o aplicada”.

4.4 Tabio

Nos dice que “la criminología es una ciencia de contenido variado  como  ninguna    y  cree  firmemente  que  en  esta  ciencia casual explicativa está   el refugio y la esperanza de los que nos preocupamos de veras por ese fenómeno humano que se llama delito, esta ciencia supone y significa el tratado de los crímenes, es decir el estudio del crimen desde el ángulo panorámico más amplio.”

4.5 Don Constancio Bernardo de Quirós

Define a la criminología como “la ciencia que se ocupa de estudiar al delincuente en todos sus aspectos; expresando que son tres grandes ciencias las constitutivas: La ciencia del delito, ose el derecho penal, la ciencia del delincuente llamada criminología  y la ciencia de la pena Penología”.

4.6  Abrahamsen

Dice que criminología es “la investigación que a través de la etiología del delito y la fisiología del delito, busca tratar de curar al delincuente y prevenir   las conductas delictivas”.

4.7  Rene Resten

Opina que “La criminología  consiste en la aplicación de la Antropología   diferencial al estudio de los factores criminògenos de origen biológico, fisiológico, psicológico y sociológico y en la búsqueda de sus bases racionales en que apoyan la profilaxis del crimen y la regeneración del criminal”.

4.8 Guillermo Olivera Díaz

Nos dice que “Es la disciplina que  a la vez explica y estudia las causas de la conducta delictiva y peligrosa, estudia también  la persona del delincuente”.

4.9 Eugenio Cuello Calón

“La criminología es le conjunto de conocimientos relativos al delito como fenómeno individual y social”.

4.10 Hurwitz

“Designa aquella parte de la ciencia criminal que pone de relieve los factores de la criminalidad mediante la investigación empírica, es decir los factores individuales y sociales que fundamentan la conducta criminal”.

4.11 Marquiset

“Estudio  del  crimen,  considerado  como  fenómeno individual y social, de sus causas y de su prevención”.

4.12 Hans Gopinger

Afirma que la criminología es “una ciencia empírica   e interdisciplinaria. Se ocupa de las circunstancias de la esfera humana y social, relacionadas con el surgimiento, la comisión y la evitación del crimen, así como el tratamiento de los violadores de la ley”.

5. EL TERMINO CRIMINOLOGÍA

El término criminología es un término convencional los crímenes eran perseguidos por el Estado, mientras que los delitos eran perseguidos por los particulares. En un principio los crímenes quedaban reducidos a unos cuantos: traición a la patria, parricidio, sacrilegio, estupro e incesto. Es decir, se identifica como crimen los delitos muy graves y así es como la palabra crimen se va a aplicar generalmente  a  homicidio  y  aún  más  justamente  al  homicidio calificado.

Sucede que lo primero que se estudió en el siglo pasado para formar nuestra ciencia fueron criminales, delincuentes generalmente homicidas y por lo tanto se fue pensando no en estudiar al raterillo común y corriente, sino en estudiar a los grandes asesinos.

Debemos pues entender que los términos “crimen” “criminalidad” y “criminal”, son convencionales, y no conllevan en forma alguna un sentido despectivo, etiquetador o estigmatizante,  sino que sirven para diferenciar al simple antisocial y a sus conductas del delincuente, del delito y de la delincuencia, términos que tiene una fuerte implicación jurídica.

5.1 ETIMOLOGIA

La palabra criminología deriva del latín crimen-criminis y del griego logos-tratado, considerando el concepto crimen como conducta antisocial y no como “delito”,   “delito grave” o “delito de lesa majestad”, la criminología puede mantener su original denominación. La denominación tradicional de la materia, reconociendo que quizá podría encontrársele   un nombre mejor. Lo mismo ha sucedido en muchos casos, en aras de la claridad así,  a la histeria se le sigue llamando en esta forma, a pesar de que útero (histero) no intervenga en esta dolencia, la denominación de “Derecho Internacional”  continúa  vigente,  no  obstante  que  “nación”  es  un término sociológico y no jurídico.

6. CLASES DE CRIMINOLOGÍA

Manuel López Rey:

Distingue cuatro clases de criminología: Científica, aplicada, académica y analítica, opinando que difieren en cuanto a contenido y función.

6.1 CRIMINOLOGÍA CIENTÍFICA

“Conjunto de conocimientos, teorías, resultados y métodos que se refieren a la criminalidad como fenómeno individual y social al delincuente, a la víctima, a la sociedad en parte y en cierta medida al sistema penal”.

6.2  CRIMINOLOGÍA APLICADA

Para López Rey, está constituida por las aportaciones de la criminología científica y de la “empírica”, creada por aquellos que forman parte del sistema penal. Para nosotros la criminología aplicada tiene una mayor extensión y rebasa los límites del sistema penal, pudiendo aplicarse a los diversos mecanismos de reacción y de control social.

6.3 CRIMINOLOGÍA ACADÉMICA

“Es esencial aunque no exclusivamente descriptiva y está constituida por la sistematización, a efectos de enseñanza o diseminación del conocimiento, de la criminología en general.

Esta es una obra de criminología académica, ya que pretende sistematizar la historia, las teorías, los conceptos y los métodos criminológicos, con finalidad didáctica.

4.4 CRIMINOLOGÍA ANALITICA

Su  finalidad  es  determinar  si  las  otras  criminologías  y  la política criminal cumplen su cometido.

5. EL OBJETO DE LA CRIMINOLOGÍA

La confusión en el objeto del estudio de la criminología es lo que ha producido que no esté clara, en ocasiones, la diferencia entre Derecho Penal y Criminología; entre Medicina Forense y Criminología, entre Criminalìstica y Criminología, creando un fenómeno de invasión de campos científicos.

Para Stanciu y Lavastigne, el objeto de la criminología es “sencillamente el hombre”, basándose en que “los límites entre los hombres criminales y no criminales no son fijos, sino de gran movilidad. Una división de la humanidad en dos partes no tendría fundamento,  en efecto, así como el criminal puede transformarse un día en héroe moral, así también, el más honesto y equilibrado de los hombres puede llegar a ser criminal”.

Don Constancio Bernardo de Quirós, piensa que, dados los tres términos que integran el problema de la delincuencia (delito, delincuente  y  pena),  se  puede  inferir  que  el  primero  es  objeto  de estudio del derecho penal y la pena lo que es de la Penologìa. Por tanto, se diría que la Criminología es la ciencia que tiene por objeto el estudio de la personalidad del delincuente.

Jiménez de Azúa, por su parte opina que “El objeto de la criminología son las causas del delito y la naturaleza del delincuente”.

José Ingenieros dice que “El objeto de la criminología es el estudio de las causas determinantes de los delitos, los actos en que manifiestan, los caracteres fisiopsíquicos de los delincuentes y las medidas sociales o individualizadas de profilaxia o de represión del delito. 

6. FINALIDAD DE LA CRIMINOLOGÍA

La criminología es una ciencia de aplicación práctica. Busca el conocer las conductas antisociales y sus factores causales para evitarlos, para combatirlos, no se completan en la comprensión de las conductas antisociales  mismas, sino que trata de prevenirlas, no busca la represión, sino la prevención.

Si a pesar de todos nuestros cuidados preventivos las conductas antisociales llegan a realizarse, entonces la criminología se aplica en aquella rama, una de las más útiles que es la criminología clínica, la aplicación de los conocimientos para conocer el porqué del crimen, pero el porqué de un crimen en particular.

7.  DIVISION DE LA CRIMINOLOGÍA

7.1 CRIMINOGENIA

Es el estudio del delito como manifestación patológica individual o social y se divide en:

7.1.1  ANTROPOLOGIA CRIMINAL

La antropología criminal es la ciencia que estudia las características del hombre criminal, con el mismo método científico que se sigue en las ciencias biológicas y psicológicas en general y la ciencia de la constitución y de la biotipología humana en particular, considerando a la personalidad humana como una unidad indivisible, en la que  forma y función, caracteres somáticos y caracteres psíquicos, fuerzas materiales y fuerzas espirituales, están estrechamente coligados y coordinados entre sí; de manera que cada examen de la personalidad individual deber ser siempre morfológico, funcional y psicológico.

La antropología criminal se divide en:

   7.1.1.1  HEREDOLOGÍA CRIMINAL

Es el conjunto de factores ciminogénicos,  que son susceptibles de transmitirse por herencia, considerando la posibilidad de que el crimen sea un factor susceptible de transmitirse por herencia, ya que en más del 50% de los seres humanos las características físicas  y psíquicas son heredadas, dejando casi siempre una generación de por medio. Concluyendo que el crimen en sí mismo no puede ser heredado sino determinados factores que con un ambiente adecuado pueden resultar  criminògenos.  Los  factores  hereditarios  de  carácter delictógeno pueden ser neurológicos, endocrìnicos, tóxicos, síquicos, etc.

7.1.1.2  DINAMICA HUMORAL

Es la rama de la antropología criminal que estudia la influencia de las glándulas de secreción interna en la conducta del hombre delincuente. (Hígado, tiroides, ovarios, pituitaria etc).

7.1.1.3 PSICOLOGÍA CRIMINAL

Es basándose en su etimología, el estudio del alma del sujeto criminal. Desde luego que el concepto de Psique-alma se utiliza en sentido científico y no filosófico.

La psicología criminal ha rebasado en mucho el límite de la observación individual del sujeto antisocial, extendiéndose hacia el estudio de la conducta criminal y de los factores psicológicos que influyen en la criminalidad, sean estos individuales o colectivos.

7.1.1.4 PSIQUIATRIA CRIMINAL

Estudia todas las motivaciones  y reacciones del delincuente que está enfermo de la mente, es decir que tiene alteraciones patológicas en sus facultades mentales y volitivas.

7.1.1.5 CARACTEROLOGÍA CRIMINAL

Es la parte de la antropología criminal que se encarga de estudiar las diferentes reacciones emotivas y temperamentales de los diferentes tipos de criminales.

7.1.1.6 Ética del delincuente:

Aunque parezca en cierta forma una contradicción, dentro de su norma de conducta, el hombre delincuente a pesar de su complicada contextura   mental,   conserva   algunos   valores   de   carácter   ético. Pudiendo mencionarse a manera de ejemplo algunos delincuentes históricos, reales o ficticios, que robaban a los ricos para darles a los pobres, dándose en la realidad asimismos, casos de delincuentes con sólidos preceptos éticos en determinados aspectos. (Robin Hood).

7.1.1.7 EUGENESIA

Aplicada a la criminología, es  aquella que tiene por objeto suprimir las causas endógenas (internas) que provocan la delincuencia, haciendo que las generaciones sean engendradas sin taras ya sean estas físicas o mentales.

7.1.1.8 PROFILAXIA CRIMINAL

Es la parte de la antropología criminal, por medio de la cual se suprimen  los  factores  exógenos  (externos)  que  generan  la delincuencia.

7.1.1.9 Criminología Penitenciaria.

Consiste en la aplicación de los preceptos criminológicos en establecimientos penales.

7.1.1.10 Servicio Social Criminológico:

Es la institución que se encarga de investigar los factores sociales que interviene en la realidad delictiva.

7.2  MESOLOGÍA CRIMINAL:

Es la rama de la criminología que estudia los factores de cualquier naturaleza que se encuentran en el medio ambiente, factores exógenos generadores de delincuencia, como por ejemplo: SOCIALES, la pobreza, miseria, excesiva riqueza, carestía, desocupación o desempleo. CULTURALES: Ignorancia, cine, televisión, libros, revistas pornográficas,  etc. POLITICOS: Abuso de poder, mala legislación, legislación económica exagerada etc. FAMILIARES: Ser hijo único, familias numerosas, hijos ilegítimos, hogar irregular, divorcio, etc. GOEGRAFICOS: Clima, vivir en el área rural o urbana etc.

7.3 CRIMINOGRAFIA

Es la parte de la Criminología que se refiere a la descripción particular de los delincuentes, en aplicación de conocimientos teóricos científicos a cada caso especial.

Se puede concluir diciendo que es el estudio objetivo y descriptivo de la criminalidad.

7.4  CRIMINOMETRÍA:

A esta rama de la criminología se le conoce también con el nombre de “fenómeno delictivo”, pudiéndose afirmar que es una sucesión de hechos producidos en el tiempo y en el espacio, por consiguiente,  a  estos  hechos  hay que reunirlos,  valorarlos, comentarlos, analizarlos en forma positiva, reducirlos a expresiones numéricas (estadística).

7.5  CRIMINOTECNIA:

Se da está denominación al conjunto de aplicaciones prácticas en  defensa     de  la  sociedad  y  con  fines  de  prevención  de  la criminalidad. Su objetivo es tratar de enunciar los recursos efectivos, preventivos contra la criminalidad; es parte fundamental de criminología  que tiene como resultado la llamada política criminal.

7.6  CRIMINALISTICA:

Es la rama de la criminología que mediante la aplicación de sus conocimientos, metodología y tecnología al estudio de las evidencias materiales, descubre y verifica científicamente   la existencia de un hecho   presuntamente delictuoso y al o los presuntos responsable aportando las pruebas a los   órganos que procuran y administran justicia.


8. BALÍSTICA

Es la ciencia que se encarga del estudio de las armas de fuego

8.1 CLASIFICACIÓN DE LAS ARMAS DE FUEGO

8.1.1 SEGÚN LA LONGITUD DEL CAÑÓN

         LARGAS: Comprende las escopetas, ametralladoras, fusiles 
         CORTAS: Pistolas y revolver

8.1.2 SEGÚN TIPO DE ANIMA

         LISAS: Escopetas

         RAYADAS: Todas las demás

8.1.3 SEGÚN CARGA QUE DISPARA

         PROYECTIL ÚNICO: Revolver y pistolas

         PROYECTIL MÚLTIPLE: Las escopetas

8.1.4. SEGÚN SU FORMA DE CARGA

          DE ANTECARGA: Los cañones
          DE RETROCARGA: Todas las demás

8.2 CARTUCHO

Este se compone por:

8.2.1  Vaina, casquete
8.2.2  Capsulas o fulminante
8.2.3  Carga de proyectil (pólvora)
8.2.4  Proyectil
8.2.5  Forma
8.2.6  Dimensiones (calibre)
8.2.7  Peso (peso en pólvora)

9. BALÍSTICA FORENSE

Es la ciencia que estudia los cartuchos involucrados en hechos delictivos, esta se divide en 3 tipos de balística

9.1 BALÍSTICA INTERIOR

Tiene 3 fases, estudia a los fenómenos desarrollados desde que el percutor

FASE PROSTÁTICO: El percutor incide en el fulminante.

FASE PIRODINÁMICA: Chispa enciende toda la pólvora.

FASE TERMODINÁMICA: Se juntan todos los gases (pólvora) y  se desprende de la ojiba

9.2 BALÍSTICA EXTERIOR 

MOVIMIENTO DE TRASLACIÓN:El proyectil se dispara del punto A al B

MOVIMIENTO DE ROTACIÓN: El proyectil empieza a girar o a rotar

MOVIMIENTO DE GIROSCÓPICO: Existe una pequeña descompensación de arriba hacia abajo

MOVIMIENTO DE PARÁBOLA: Se hace de una curva, físicamente sale el proyectil

9.3 BALÍSTICA DE EFECTOS

Estudia lo referente a las fragmentaciones o deformidades del proyectil a su impacto